Коршиноси барҷастаи масоили динии Қирғизистон гуфт, ки ислом ва терроризм ду мақулаи ғайри муртабит ҳастанд.
Қодир Маликов бо ишора ба иқдомоти мақомоти Қирғизистон ба манзури ташдиди мубориза бо гурӯҳҳои террористӣ гуфт: "Қирғизистон набояд иштибоҳоти кишварҳои дигарро такрор кунад ва терроризмро бо дини мубини ислом муртабит бидонад”.
Ба гузориши АКИpress, раиси Маркази таҳлилии мустақилли "Дин,&nbs ... идома »
Мушовири собиқи амнияти дохилии режими саҳюнистӣ изъон кард, ки ин режим тавони шикаст додани Ҳизбуллоҳро надорад ва дар сурати бурузи ҷанги дигаре, хасоратҳои зиёде ба ҷабҳаи дохилии "Исроил” ворид мешавад. 
Дар
ҷавомеи исломӣ ва аз ҷумла Тоҷикистон одат бар ин ҷорист, ки маъмулан
ақди издивоҷ тавассути мулло хонда мешавад, ва чунин пиндошта мешавад,
ки дар ғайри ин сурат, ақди никоҳ дуруст намебошад; яъне агар як мард бо
як зан масалан дар идораи ЗАГС ба унвони зану шавҳари қонунӣ ба қайд
гирифта шаванд, аммо як мулло ақди онҳоро нахонад, чунин пайвандеро
нодуруст ва ҳатто бархе бар ин бовар ҳастанд, ки фарзандони он ду, ғайри
шаръӣ (ҳаромзода) маҳсуб мешаванд. Оё чунин тасаввуре дуруст аст? Оё
шариат, ақди никоҳ тавассути муллоро, шарти сиҳҳат ва дурустии никоҳи
зану шавҳар қарор додааст?
