Пурсиш: Дар як китоб ба номи "Таваллуди дигар”, ки муаллифаш Шуҷоиддин Шифо мебошад, хондам, ки вай гуфта: "Ҷаҳони исломӣ дар қарни дуюм то шишуми торихи худ, конуни фарҳанге шукуфо буд, ки донишмандони исломшиноси қарни ахир, ба он, унвони худсохтаи "фарҳанги исломӣ” додаанд, бе он ки ин шукуфоӣ бо дин иртиботе дошта бошад”. (Шуҷоиддин Шифо: саҳ. 416) Оё ин сухани вай дуруст мебошад? Ман худ мусалмонам ва ин сухани вайро беасос мешумурам. Аз шумо мехостам, ки бо овардани далел, иддиои ин худобехабарро бидиҳед.

Посух: Душманӣ бо ойини ислом, пешинаи бас тӯлонӣ ба дарозои торих дорад. Имрӯз ҳам ин амали нофарҷом ҳамчунон побарҷост ва бархе ҳамон иддаоҳои бепоя ... идома »

Ишора: Ҳуриннисо Ғаффорзода мулаққаб ба Мӯътабари Раштӣ, аз барҷастарин бонувони сиёсатмадори тоҷик аст, ки рӯзгоре нақши басазое дар барқарорӣ ва таҳкими cулҳу оштӣ миёни фарзандони миллати тоҷик дошт. Ин бонуи сарбаланди тоҷик, имрӯзҳо ба ҳайси роҳбари як маркази омӯзишӣ ва таҳлилӣ-таҳқиқотӣ мавсум ба «Оштии Миллӣ» адои вазифа мекунад. Ӯро на танҳо дар дохили Тоҷикистон, балки дар сатҳи байналмилал низ, ба унвони як фаъоли сиёсӣ ва иҷтимоии тоҷик мешиносанд. Хонум Раштӣ дар аксари конфронсҳо ва ҳамоишҳои байналмилалӣ ширкат ва Тоҷикистонро дар берун аз марзҳояш бо сарбаландӣ муаррифӣ мекунад.

Мӯ ... идома »

Салом Устод, Мехоҳам дар масъалае, ки боиси ихтилоф байни шиъаву суннӣ ҳаст рӯшанӣ андозед. Пеш аз савол мехоҳам гӯям, ки маро ба мазҳабталошӣ айбдор накунед. Мақсуди ман ин нест. Фақат ҳақиқатро донистан мехоҳам. Пурсиш: Никоҳи муваққат, ё сиға, ки Ахли суннат онро ҳаром мешумораду вале дар Шиъа он равост, чӣ гуна шарҳ медиҳед? Ва хамчунин фарқи никоҳи муваққат ва зинои имрӯза (проститутция) дар чист? Дар зино низ розигии ҳар ду тараф дар аксар вақт ҳаст. Инчунин шарти мусалмоние, ки дар никоҳ омадааст, дар ду мусалмони зинокор ҳаст. Агар фарқ танҳо хутбаи мулло бошад ин хандаовар аст.

Агар мегӯед никоҳи муваққат дуруст аст, пас бигӯед, он заноне ки дар як муддати кӯтоҳ ба никоҳи касе медароян ... идома »

Пурсиш: Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ, устод Сайидюнус! Хеле Худоро шукр мекунем, ки аз мақолаҳои шумо бисёр истифода намуда, бо ислом ошно мешавем. Аз шумо як хоҳиш доштем. Мо чанд нафар аз муҳоҷирини тоҷик ҳастем, ки дар Россия барои кор омадаем, аз шумо хоҳиш мекунем, ки хеле бо забони сода ва равон, барои мо баён намоед, ки як нафар мусалмон бояд чӣ гуна инсон бошад?

Имрӯзҳо худатон медонед, ки фирқаҳои гуногун пайдо шудаанд, ки ҳамаашон иддио мекунанд, ки исломи ҳақиқиро онҳо мегӯянд ва дигар фирқаҳо ва равияҳои исломиро қабул надоранд. Салафӣ, таблиғӣ, таҳрирӣ, аҳли суннат, шиъа ва ғайраю ҳоказо пайдо шуда якдигарашонро сарзаниш мекунанд, ки роҳи мо дуруст аст ва роҳи дигар фирқаҳо ... идома »

Пурсиш: Баъзеҳо мегӯянд, ки дар дини ислом ҳизб нест ва ислом бо ҳизбсозӣ зид аст. Ва мегӯянд, ки ҳамаи аҳзоби исломӣ дар асри бистум ба дасти душманҳои ислом ва ғарбиҳо сохта шудааст то миёни уммати исломӣ тафриқа ва ихтилоф ба вуҷуд оварад. Мисол мезананд, ки Ихвонул муслимин ва дигар ҳизбҳои сиёсии исломӣ ба дасти англисҳо сохта шудааст то, ки империяи усмониро, ки хилофати исломӣ буд барҳам зананд. Ин сухан оё дуруст аст? Агар ки дуруст бошад, назари шумо дар бораи Ҳизби Наҳзати Исломии Тоҷикистон чист?

Бо ташаккур Султон Зарипов

Посух: Пеш аз посухи ба тафсил ба ин пурсиш, лозим медонам ... идома »