Сайидюнуси Истаравшанӣ

Дар ин навиштор бар онам, ки андаке ошкоргўтар бошам. Ба унвони касе ки камобеш аз масоили динӣ огоҳам, вазифаи худ медонам порае аз матолиберо, ки марбут ба заношўӣ ва алоқаи ҷинсӣ миёни зану шавҳар аст, албатта бо таваҷҷўҳ ба назари шариати муқаддаси ислом дар ин замина, бо камоли сароҳат баён дорам. Агар нагўям, бовар кунед, хиёнат кардаам.

Аммо ибтидо мехоҳам ба ин матлаб назари гиромии хонандаи тоҷикро ҷалб намоям, ки оё боре шуда аст пеши худ посухи ин воқеияти талхро ёфт ... идома »

Сайидюнуси Истаравшанӣ

Дар ҷавомеи исломӣ ва аз ҷумла Тоҷикистон одат бар ин ҷорист, ки маъмулан ақди издивоҷ тавассути мулло хонда мешавад, ва чунин пиндошта мешавад, ки дар ғайри ин сурат, ақди никоҳ дуруст намебошад; яъне агар як мард бо як зан масалан дар идораи ЗАГС ба унвони зану шавҳари қонунӣ ба қайд гирифта шаванд, аммо як мулло ақди онҳоро нахонад, чунин пайвандеро нодуруст ва ҳатто бархе бар ин бовар ҳастанд, ки фарзандони он ду, ғайри шаръӣ (ҳаромзода) маҳсуб мешаванд. Оё чунин тасаввуре дуруст аст? Оё шариат, ақди никоҳ тавассути муллоро, шарти сиҳҳат ва дурустии никоҳи зану шавҳар қарор додааст?

Пеш аз ҳама, лозим медонам ин нуктаро ёдовар шавам, ки як чунин одат (яъне бастани ақди никоҳ тавассут ... идома »